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在地球宇宙軍總部，他站在全景投影之中，周遭所顯示的，是銀河系的投影，其中間歇亮起的，是外星艦隊觸發維度地雷的紅色閃光，他在閃光間隔時間逐漸縮短下逐漸陷入了沉思。
看日劇、韓劇的時候，你是否想過日韓語有些詞彙為什麼聽起來這麼像臺灣台語？這些語言彼此間的關係又是什麼？
轉譯研究的本質，是將實驗室的創新成果，實際轉化為能解決臨床問題的治療產品。這是一個以臨床需求為導向的價值創造過程，從選題開始，就必須明確對應「未被滿足的醫療需求（unmet medical need）」。所謂的未被滿足的醫療需求，是指目前缺乏有效治療，或現有療法治療效果不佳的疾病領域。
化學工業的進步，是造就人類各項產業蓬勃發展不可或缺的一環，每個被發明與合成出來的新時代化學品，總是能夠大幅帶動科技與文明的進展。然而，部分所謂劃時代的化學物質，在過去百年來卻一再重演相同的歷史：承載著各種希冀光鮮亮麗的登場後，終有一天會黯然走下神壇，可是一部分的它們非但沒有就此離場，反而以新興污染物的身分強勢回歸，轉變成為地球環境的夢魘。
不同於幼童、在學青年以及退休年長者，青壯年被視為國家主要的勞動力人口與生產力核心。生命在相對穩定發展的階段，逐漸成為工作與家庭的中堅，被期待是支撐社會與家庭運作的主力，為社會政策與公共支出的貢獻者，而非使用者與照顧的對象。然而，這群被視為穩定健壯的青壯年，夾在工作與家庭需求之間，其實面臨著多重的挑戰。尤其在人口、經濟與社會變動相對快速的台灣，青壯年所面臨的負擔與困境可能日益加重。
本院歐美研究所大樓前，矗立著三株枝繁葉茂的麵包樹。每到七月盛夏溽暑之際，樹梢那一片片濃綠、比餐盤還大、葉緣常深裂的廣卵形葉片下，總會結出碩大油黃的果實。花東地區的阿美族人稱麵包樹為pacilo、facidol或apalo’，其果實是夏日的珍饈，屋旁種植麵包樹，象徵這是戶富有、世系完整的大家族。蘭嶼的達悟族人稱麵包樹為「cipoho」，因其木材比重低、質地輕盈，是製作拼板舟第三層版、上層中間版與側板的首選材料。
「為什麼夜晚的天空是黑的？」這個看似童稚的問題，其實是天文學中最古老、也最深奧的問題之一。十九世紀初，德國天文學家歐伯斯（Heinrich Olbers）提出這個問題，至今被稱為「歐伯斯悖論」（Olbers' Paradox）：如果宇宙的空間無限廣大、無始無終，且恆星均勻分布，那麼視線所及應總會撞上一顆恆星，整個夜空理應亮如白晝，但我們看到的卻是漆黑。
2024年4月，本院南部院區人文社會研究基地正式開張。同時，在廖俊智院長的大力支持下，設置「數位圖書檔案室」，開放本院各所長久以來典藏的重要檔案和資料庫。如此一來，南臺灣地區大學、研究機構的研究人員以及一般民眾可以就近利用本院學術資源，不僅達成資源共享目標，也切合目前南臺灣經濟力不斷躍升的新現象，提前進行學術轉向的布局，開展南臺灣及南向研究。
你可能聽過癌症、糖尿病或心血管疾病，但你是否知道，全世界有超過三億人，正與一種或多種「罕見疾病」奮戰？這些疾病發生率極低，往往每萬人中不到一人罹患，但對患者與其家庭而言，卻可能是漫長且充滿未知的醫療旅程。
在一百年前的1925年，物理學家維爾納．海森堡發展了矩陣量子力學，與後來埃爾文．薛丁格的波函數方程式，一同建構了量子力學的基礎。量子力學進展至今，許多新興領域如量子信息理論、量子計算與量子模擬等，正蓬勃且迅速的更新演化中。因此，聯合國教科文組織宣佈2025年為國際量子科技年，此倡議目的向全球宣傳量子科學與量子科技的重要性，並提升公眾對其潛在應用的可能與展望有更多的認識。
若大家得知中研院以及各大學中文系，居然能夠為了《易經》而容納一名員額進行研究與教學工作，大概會感到不可思議：難道高等研究機構在鼓勵占卜算命嗎？那麼要不要乾脆繼續聘請紫微斗數、風水、八字、面相等等專長的人員呢？這是高等研究機構應該作的事嗎？
在植物科學的研究中，有一個名字如影隨形：病程蛋白一號（Pathogenesis-related Protein 1, PR1）。這個自1970年代以來廣為使用的分子標記，長期被視為植物感染後啟動防禦反應的象徵，卻始終無人能明確描述它的真正功能。為何這位出場頻繁的「老面孔」，竟等到半世紀後才逐漸顯露其關鍵角色？
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