本院重視學術及言論自由,鼓勵同仁對社會關鍵議題提出意見或解決方案。惟同仁自行發表之成果及言論,不等同本院立場。同仁自行發表應遵循學術規範及承擔責任,例如註明資料來源及確認其正確性。而倘擬以本院名義發表研究成果或言論,均應循本院公布之機制。
~
人文社會科學研究中心亞太區域研究專題中心編印之《亞太研究論壇》第71期已出版,本期共收入兩篇研究論文、一篇研究紀要、四篇書評。
本院人文社會科學研究中心編印之《人文及社會科學集刊》第三十四卷第四期業已出版。
本書由鄧芳青及陳文德主編,與民族所2009年出版的《知本卑南族的出草儀式:一個文獻》,以及2022年出版的《祭師、治療者、薩滿?: 卑南族卡大地布之巫pulingaw》,是一系列三本關於卑南族知本╱卡大地布部落的專書,同為安東博士(Anton Quack)整理出版自費道宏神父(Rev. Patrick Veil)及山道明博士(Dominik Schröder)在卡大地布部落所調查蒐集的資料。
《國家、環境治理與原住民族的文化實踐》由張珣及許雪姬主編,全書共9章分成兩大單元。第一單元「國家與環境治理」有5章,集中在國家政策與環境治理議題的不同面向。從清代、日治與戰後至今不同時期的國家政策所導致原住民族土地權的移轉,由部落集體所有權轉至國家林地或是個人所有,原住民族的獵場流失導致狩獵文化斷層,山田燒墾型態生業方式轉成小米旱田,繼而是水稻水田。無不牽動到原住民族生態環境的改變與相關傳統文化的轉變。近年拜國家頒布推行的「文化資產保存法」內的「傳統知識與實踐」之賜,蘭嶼的「水源水渠與水芋田系統」或能有幸得以恢復與保存。第二單元「原住民族文化實踐」有4章,關於族群性與當代文化實踐的不同議題。族群內部的年輕一代運用流行音樂與網路音樂,呈現族語傳承並實踐族群性。戰後因土地與環境使用而「被都市化」南勢阿美社群,其傳統生命經驗又如何與當代資源互相結合轉譯,揉雜成為花蓮地區特有的城鄉原住民生活風貌。居住在屏東沿山地區平埔族馬卡道族,清代以來,漢化頗深,近年正名運動之後,恢復許多平埔族飲食、服飾、文化與宗教儀式,儀式實踐引領族人對於傳統文化的認同。煤源部落的傻瓜農夫提供自然生態教育農園,讓來訪者學習泰雅文化以及品嘗泰雅飲食,摸索部落經濟發展的策略。
本院臺灣史研究所編印之《臺灣史研究》季刊第29卷第4期已出版,本期收錄4篇研究論著、1篇特輯。
本院歷史語言研究所編印之《中央研究院歷史語言研究所集刊》第九十三本第四分已出版。
本院近代史研究所黃自進研究員所著《冷戰格局下亞太安全體系的建立與「中日和平條約」之締結》一書已於2022年12月出版。
本院近代史研究所編印之《中央研究院近代史研究所集刊》第117期業已出版,本期共收錄論文3篇、書評1篇。
本院社會所與台灣大學社會學系合作出版之《台灣社會學》第43期已出版,本期收三篇研究論文、八篇書評與一篇作者回應文。
本期共收錄4篇文章。
本院分子生物研究所副研究員陳俊安團隊,透過單細胞RNA定序技術,完整釐清了小鼠胚胎中脊柱運動神經元的轉錄體多樣性,完成胚胎運動神經元的單細胞圖譜。在此圖譜中,研究團隊純化約10,000個運動神經元、進行次世代定序,並深入剖析發育中的個別運動神經元,發現具特殊基因標記的少見細胞類型,能擴展對於運動神經元多樣性的理解。本研究圖譜是神經科學界的寶貴資源,有助於進一步探究某些神經退化性疾病(如脊髓性肌肉萎縮症或肌萎縮側索硬化症),其不同種類運動神經元有不同退化程度的原因。成果已發表在國際期刊《自然通訊》(Nature Communications)。
繼首度建構自閉症腦組織的環狀RNA與基因間調控網路圖譜之後,本院基因體研究中心研究員莊樹諄團隊進一步結合不同型式的體學資料(omics data),以大數據分析與一系列因果關係的統計模型,提出判斷基因型、轉錄體(環狀RNA、微RNA、信使RNA)與自閉症間的調控與因果關係之流程,此成果有助於了解因果生物學、神經精神病學上錯綜複雜的調控機制。本研究已發表在國際期刊《分子精神病學》(Molecular Psychiatry)。