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2023年巫師研究群第四次討論會
講題：The  inevitable  extinction  of  shamanism  in  Pinuyumayan/Puyuma  (Nanwang)/卑南族南王部落巫信仰的黃昏
講者：Josiane  Cauquelin  (Honorary  Researcher,  French  National  Center  for  Scientific  Research) 
時間：2023/11/6（一）14:00-16:30 
地點：中央研究院民族學研究所後棟R2319會議室
演講摘要：
Nanwang  Puyuma  is  the  language  spoken  by  the  Puyuma  people  in  the  village  of  Nanwang,  in  Taitung,  southeast  of  Taiwan.  Through  a  short  film  that  covers  a  period  of  nearly  40  years,  I  will  show  that  we  are  witnessing  the  loss  of  shamanism  in  this  Puyuma  community.  The  Puyuma  used  to  be  a  shamanistic  society.  It  then  became  a  society  of  shamans  during  the  second  half  of  the  20th  century,  and  is  now  a  society  with  only  one  shaman  left.  This  process  has  been  witnessed  around  the  world  among  former  shamanistic  societies  in  contact  with  state-run  societies,  as  stated  by  Roberte  Hamayon  (1982:  42):  shamanistic  societies  “only  experience  state  centralisation  through  acculturation  or  the  domination  of  a  state-controlled  society,  or  at  the  end  of  an  internal  evolution  which  results  in  the  marginalization,  transformation,  or  even  disappearance  of  shamanism.”  I  will  analyze  the  reasons  and  the  mechanims  of  such  an  extinction  while  also  discussing  the  importance  of  the  Puyuma  shamanistic  ritual  texts  that  have  been  preserved  through  some  of  my  publications.
台灣東南部台東縣南王村的卑南族使用南王卑南語。透過放映一部歷時近  40  年的短片，我將指出我們見證了卑南族南王部落巫信仰逐漸消失的過程。卑南族曾是一個以巫師為中心的社會（shamanistic  society），直到二十世紀後半則變成了一個有巫師的社會（society  of  shamans），現在只剩下一位巫師。全世界其他與國家制度運作社會接觸的前巫師中心社會，也都經歷過相同的過程。Roberte  Hamayon（1982:  42）指出：以巫師為中心的社會「只有透過被同化或由國家掌控的社會，或在社會內部自行發生巫信仰的邊緣化、轉變甚至消失時，才會經歷國家集權。」我將分析這種消亡的原因與機制，並討論我已出版記錄的普悠瑪巫儀文本的重要性。
報名連結（請於10/31（二）前完成報名）：https://forms.gle/EMyjHqHTCQXzJzJD8
研究群官網：https://shamanperformance.blogspot.com/

中央研究院民族學研究所
當代情境中的巫師儀式與展演研究群

召集人
劉璧榛

研究群助理
陳韋廷
電話：（02）2652-3455
聯絡信箱：shaman@gate.sinica.edu.tw
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