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正如一般人對原住民聚落的印象，在台東縣卑南鄉Taromak聚落的小米收穫祭中，大多數魯凱居民會穿戴華美的「傳統」衣飾出席，甚至每隔幾年會將「服裝表演」當成收穫祭活動的一部分。當主持人向觀眾「解說」時，總會強調「不同社會階級的人會穿著不同服裝」。若將目光投向會場旁休息區，會發現不少人身著貴族風格的服飾，可能誤以為超過三分之二的聚落居民是貴族。除了當家貴族的披肩未被複製之外，其他各類貴族風格的衣飾皆可在居民身上發現，如：雙肩各有一條貝殼肩帶交叉盤置於胸前、衣飾圖案以彩色珠繡縫製、百合花頭飾，以及同時佩戴長短兩串琉璃珠項鍊。Taromak居民喜用貴族風格服飾的現象，挑戰了一般人習以為常的「魯凱衣飾象徵了社會位階」印象。在社區總體營造與政府補助原住民文化展演活動共同推波助瀾之下，為何Taromak居民在被賦予了「恢復魯凱傳統文化」的小米收穫祭場合中，卻不遵循「傳統」的衣飾規範？
了解大腦的運作是近年來神經科學，甚至是整個生命科學中，最大的挑戰之一。大腦讓我們感受身邊的世界，並掌管我們的動作，想法，以及所說的話。因此大腦可以讓詩人寫出美麗的詩，作曲家做出悲傷的歌曲，以及讓科學家發現宇宙運行的基準。此外，儲存於大腦中的記憶可謂是歷久彌新，讓人當在多年之後，聞到像小時候媽媽所擦的香水的氣味，或吃到像爸爸所做的蔥油餅的味道時，猶如置身於小時候的家中。然而，至今我們仍不了解大腦是如何做到這些事的。
2020年絕對是旅行咖難以忘懷的一年。邊境解封遙遙無期，只能默默收起護照，封印想飛的心。所幸台灣疫情控制得宜，我們還能在國內隨心移動，重新發現那習焉而不察的風景。
植物與人一樣，會被各式各樣的病原感染而生病。其中，農桿菌（Agrobacterium tumefaciens）可說是最為聲名遠播的植物病原菌之一。這種細菌普遍生活在土壤中，在遇到適合的植物宿主時會入侵植物，造成植物細胞增生形成腫瘤，稱為癌腫病（crown gall disease）。這個植物的腫瘤宛若農桿菌的豪宅，不只提供住宿還附贈它愛吃的養分，讓農桿菌在這裡增生繁殖。究竟農桿菌是如何成為成功的植物病原菌，在激烈的競爭環境中脫穎而出、征服宿主乖乖聽話？而科學家們又如何化危機為轉機，將這隻細菌變成強而有力的遺傳工程師呢？
代數學是數學重要的分支，從國民義務教育開始，學生就要學習「代數」，一邊設未知數，一邊思考為什麼這世界上有那麼多人喜歡把雞和兔子放在同一個籠子裡。有趣的是，不同的群體對於代數是什麼有著截然不同的看法。中學生覺得代數就是解 x，大學生覺得代數就是群環體，而數學家則通常沒辦法很簡潔的告訴你答案，因為數學家知道的太多了。本文中筆者嘗試從歷史演進出發，聊聊不同時代代數一詞代表的意義，最後簡單介紹近世代數中重要的子領域——表現理論（representation theory）。
何謂「敏感問題」?舉凡有關收入、投票行為、政治態度、性傾向、一夜情經驗、非法藥物(毒品)使用等，這類涉及個人隱私、或是與一般社會傳統價值觀有衝突的問題，這就是「敏感問題」。而為了發掘人類行為真相，解決人或社會現象的問題，民意抽樣調查仍是不可缺少的方法。對於抽樣設計結構較嚴謹的資料，其統計推論是建立在樣本的隨機性，代表母體中的每一個元素都必須有機會被抽取，且被抽取的機率是可知的，進而能推論整個總體的特徵，完善的界定一群人對特定主題所抱持的意見、態度或行為。這類調查資料背後的主要研究工具是依據研究目的與驗證研究假設所設計的問卷題目，透過問卷詢問人們關於自身的信仰、意見、態度、個人特徵、自我分類、知識、過去或現在的行為等。然而在面對「敏感問題」時，要得到可靠，能探究真實狀況的推論結果相當不容易。主要是因為人們如果覺得自己的真實狀況是公眾中的少數，會因為害怕被孤立或迫害，選擇隱藏自己，保持沉默拒絕回答，或是會趨向回答符合社會期許的不真實回答，以致於研究者蒐集到不正確的資料，將嚴重影響最終分析的有效性。
世界衛生組織（WHO）於2020年3月11日宣布2019年末在中國武漢發現的新冠病毒（SARS-CoV-2） 引起的新冠肺炎（COVID-19）已進入全球大流行。在新型傳染病防治環節中極為重要且急迫的是感染者的普遍及快速檢測。
近年來，由於財務相關資料的大量累積，如何有效率地從中發現有用的訊息並用以進行更精準且有效的財務決策，遂成為一個重要的研究及實務上的議題。這些訊息不僅可協助相關從業人員（如：會計師、市場分析師）掌握投資機會、最大程度地降低風險或控制成本，更可以運用至各種不同的金融場景。
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