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作者：陳彥伶助研究員（本院語言學研究所）

美國夏威夷大學語言學系畢業，目前任職於語言學研究所。研究專長為歷史語言學、接觸語言學。透過分析東亞與東南亞的少數民族語言，嘗試為語言間錯綜複雜的關聯提出解釋。

看日劇、韓劇的時候，你是否想過日韓語有些詞彙為什麼聽起來這麼像臺灣台語？這些語言彼此間的關係又是什麼？

兩個或數個語言若能追本溯源到同個祖先，語言學稱之為同源（genetically-related）。語言若發源於同個古語（proto-language），其後代就如後代子孫一樣，彼此間有著親緣關係。而同源的語言，自然歸屬於同個語系（language family），與族譜、籍貫的概念有著異曲同工之妙

然而，臺灣台語、日語、韓語之間其實毫無親緣關係。這些詞彙之所以相似，其實是語言彼此互相借用的結果。漢語、日語、韓語古時同屬漢字圈，因往來密切，日、韓語裡有著大量的漢語借詞，且利用這些漢字再造新詞彙，爾後漢語再反向借入。

舉例來說，日語「電話」（denwa）是和製漢語，先出現於日語中，才借入華語。而「窗簾」カーテン（kaaten）則是日語先從英語借入curtain，臺灣台語因日治時期受日本文化影響，再從日語借入。韓語因音節結構與臺灣台語相似，皆允許非鼻音韻尾，所以臺灣台語的「結婚」kiat-hun和韓語的「結婚」결혼（gyeol hon）聽起來才會這麼像。相較於臺灣台語還保留著中古漢語的入聲韻（音節以 p、-t、-k收尾），華語早已丟失入聲韻，因此「ㄐㄧㄝˊ」和韓語的gyeol在感知上相去甚遠。

日語中的漢語借詞有時並不易辨識，如：數字1「いち」（羅馬拼音寫成ichi），實為漢語借詞，因受日語傾向以元音或鼻音收尾所致，所以在音節尾補上了元音/i/，和中古漢語擬音*jiet（讀起來像臺灣台語的「一」/it/）看起來大不相同。除了跨語系借用外，同語系內部借用也很常見，例如：英語有大量的法語借詞，且和法語同屬印歐語系；閩南語所謂的「文白異讀」，其中文讀層便源於自官話（漢語底下一個分支）。

值得注意的是，此處的漢語、日語、韓語指的是語系或語支（language branch），並非指從哪個特定的語言（language）、方言（vernacular或dialect）或地域語（(regional) variety）輸入。考量到讀者的語言使用，本文選擇以華語、臺灣台語讀音作為漢語支代表，華語不等於漢語，臺灣台語也不等同於中古漢語（臺灣台語音節結構和中古漢語相似，不代表古人都講臺灣台語）。

語言系屬不能以借詞作為分類依據

World Loanword Database所調查的2131個日語詞，有36%來自外來語，以源自漢語的詞彙為大宗、英語次之。事實上，漢語、日語、韓語在語言學上並不同源，日語並不會因為有著漢語借詞，就變成漢語的一種。語言系屬（genetic classification）最重要的指標乃（一）規律語音對應（recurrent sound correspondences，得搭配核心詞表Swadesh List或是Leipzig–Jakarta list使用、（二）構詞，尤其是黏著語素（bound morphology）。

為什麼必須核心詞表才能算數呢？主要是因為，所有的語言成分，不論詞彙、語素、音素、論元結構、語意訊息等等，無一不能借用，只是機率高低的問題。而規律語音對應必須立基於同源詞，將範疇限定於核心詞彙，能降低借詞出現的機率，不會因借詞而誤判語言間的親緣關係。而構詞成分移借的案例並不常見。譬如越南語的被動式的bị ，便是源於漢語表「遭受」之意的「被」，但漢語支和越南語也不同源。

借詞常出現於科技、政治、宗教、數字、親屬稱謂、文化、家具、食物等領域。以漢語為例，「浮屠」、「剎那」源於梵文的बुध्（budh）和क्षण（kṣaṇa），因借入時間夠長，大家未必會意識到是外來詞。漢語向周遭語言輸出了不少數詞，日語、韓語、越南語雖和漢語不同源，但都有著兩套數詞，其中一套，便是從漢語而來。泰語屬侗台語系的一員，和漢語沒有親緣關係，其數詞2至10（及相關組合）正是承繼原始台語（Proto-Tai，和臺灣台語一點關係也沒有）裡的漢語借詞（2源於漢語的「雙」，其餘源自相對應的數字）。

泰語裡食物相關的外來語，如：「粿仔/河粉」ก๋วยเตี๋ยว（kuuey tiiaw）、「豆腐」เต้าหู้（tau huu）、「油條」ปาท่องโก๋（paa thɔɔŋ koo）、「肉粽」บ๊ะจ่าง（baɁ tɕaaŋ）、「沖（咖啡）」ชง（tɕhoŋ），來自閩語潮汕話的「粿條」、「豆腐」、「白糖粿」、「肉粽」、「沖」。日常用品「桌」โต๊ะ（toɁ）、「椅」เก้าอี้（kau Ɂii）、頭銜「老闆」เถ้าแก่（thau kɛɛ）也是從潮汕話的「桌」、「交椅」、「頭家」借來的。此外，潮汕裔家庭所講的泰語，可能還會參雜潮汕話的「阿媽」อาม่า（Ɂaa maa）、「阿公」อากง（Ɂaa koŋ）、「兄」เฮีย（hiia）等親屬稱謂。潮汕話和臺灣台語有親緣關係，大家可以用臺灣台語唸唸看這幾個詞，是不是很像呢？

當源於同個語源的借字量夠多時，即可產生規律語音對應，或是出現新的構詞手段。舉例來說，日語漢語借詞的「漢音」能和隋唐的中古漢語呈現規律語音對應；英語常見-ism、-tion、in-、 tele-等詞根，也是大量借用法語詞彙下的產物。若我們錯將上述領域的詞彙當作判定語系或語支的證據，就會做出錯誤的推斷，像是把西日耳曼語支的英語當作拉丁語支的一員。換言之，繼承自同個先祖的核心詞才是判斷語言是否同源的依據。

順帶一提，從語言系屬劃分的角度看來，詞彙移借是很普通的現象。不受外界干擾的語言，實屬罕見，可能只會出現在使用者與世隔絕的情況下。然而，並不是出現借用，該語言就會成為洋涇濱（pidgin）或克里奧語（creole）。此外，一個人的用詞遣字也反映著自我認同，有區辨你我的功能。讀者可以思考一下下列詞彙自己用的是哪個版本：「影片」/「視頻」、「鏡頭」/「攝像頭」、「人工智慧」/「人工智能」、「塑膠」/「塑料」、「大學生」/「本科生」、「檢舉」/「舉報」、「CP值」/「性價比」、「封鎖」/「拉黑」、「品質」/「質量」、「回饋」/「反饋」、「不會」/「沒事」。

語言系屬不能以類型學作為分類依據

類型學特徵（typological features）也不能作為語言系屬的證據，亦即句法特徵、語音特徵、音韻特徵、構詞特徵等等，都不能應用在系屬判定上。以人為例，看起來相像的兩個人，並不一定是親戚，而有血緣關係的兩個人，未必看起來很像，語言亦是如此。日語、韓語動詞居於句末，越南語、華語、壯語為聲調語言，蒙古語、土耳其語都有元音和諧（vowel harmony），以上結構特徵都不能作為同源的佐證。同源的語言彼此間不見得看起來很像，嘉戎語和華語同屬泛喜瑪拉雅語系（Trans-Himalayan languages，又稱漢藏語系），但嘉戎語有著複輔音（consonant cluster）和豐富的構詞，乍看之下彼此毫無關聯。

語言系屬不能以通話程度作為分類依據

同個語系的語言不代表彼此能相通，通話（mutual intelligibility）乃區別dialect和language的手段，而非語言是否同源。來自不同地方的單語語者（monolingual）若能理解彼此，他們說的話就是同個language底下的dialects，理所當然屬於同個語系。台灣本島的南島語和菲律賓的他加祿語（Tagalog）都是南島語系的成員，但無法通話。相較之下，蘭嶼的達悟語和巴丹島上的伊巴丹語（Ivatan）因分開時間相對短，基礎溝通還可以。有些語言因地理阻隔之故，還形成了方言鍊（dialect chain），物理距離越近的地域語彼此理解無礙，距離越遠的地域語則有理解對方的困難，實質上為不同語言。

有些語言在這世界上孤家寡人一個，學界將之稱為「孤立語言」（language isolate；勿和缺乏型態變化的「孤立語」（isolating language）混淆）。比較有名的有西班牙境內的巴斯克語（Basque）、日本境內的愛奴語（Ainu）。日語和韓語曾被視為孤立語言，但日語（Japanese）其實屬於日本–琉球語系（Japonic language family）底下的一員，琉球語支（Ryukyuan）為其姊妹語言（sister languages）；韓語（Korean）和濟州語（Jejueo）組成韓語系（Koreanic language family）。北海道、本洲、四國、九州的日語和琉球群島的琉球諸語並不相通，朝鮮半島的韓語和濟州語彼此間亦不能通話。除了琉球諸語和濟州語外，琉球群島跟濟州島也通行日語跟韓語。

語言系屬不能以文字作為分類依據

語言是否同源，也不能以文字斷定。中國境內的蒙古語以傳統蒙文書寫，蒙古國的蒙古語採西里爾字母、傳統蒙文並行的方式，便是同個語言以不同文字系統書寫的寫照。泰雅語、越南語、法語都以拉丁字母書寫，彼此間並無親緣關係。同理可證，台文不會因為以方塊字書寫，就變成官話底下的方言，也不會因為以羅馬字作為媒介，就變成英語的一種。

語言系屬不能以非語言學證據作為分類依據

語言系屬分類不可以以非語言學證據作為同源的依據。考古學證據著重在過去的人類活動、遺傳學證據關注各族群的基因研究。語言和人不是一對一對應的關係，因遷徙造成的語言轉移並不罕見。以臺灣為例，漢化後的平埔族多半操持華語或臺灣台語，但其DNA並不會使漢語變成南島語的一種。

小結

本文旨在破除語言系屬分類上幾個常見的迷思。然而，語言系屬的劃分實屬學術需求，應用到現實生活，還得考量實際層面的問題。俗話說得好，A language is a dialect with an army and a navy。馬來語、印尼語在學術上是同個語言底下的不同方言（dialects），因分屬不同政治體，故在現實世界被當作兩個獨立語言；中國境內的侗台語系（Kra-Dai）、苗瑤語系（Hmong-Mien）彼此雖毫無親緣關係，但因政治訴求，通通歸在漢藏語系底下。總之，現實生活中的系屬判定會受到諸多因素影響；倘若分類的最終目的為學術研討，建議還是得循學界標準論述。

相關文獻
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●    孫天心、石丹羅，2002。草登嘉戎語與「認同等第」相關的語法現象。語言暨語言學第三期第一卷，頁79-99。
●    Campbell, Lyle. 2013. Historical Linguistics: An Introduction. Edinburgh: Edinburgh University Press.
●    Schmidt, Christopher K. 2009. Japanese vocabulary. In Haspelmath, Martin & Tadmor, Uri (eds.), World Loanword Database. Leipzig: Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology, 2131entries. (http://wold.clld.org/vocabulary/21)
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●    Tadmor, Uri, Martin Haspelmath, and Bradley Taylor. 2010. Borrowability and the notion of basic vocabulary. Diachronica 27:2 (2010), 226–246. doi:10.1075/dia.27.2.04tad
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