大稻埕不僅是日治時代台灣人的經濟中心
，也是文化、政治中心。面對西潮的直接衝擊，台灣文化協會、台灣
民眾黨，以及話劇、美術、音樂、文學、電影、歌謠等也隨之昂揚。
集聚優秀人才的大稻埕，終為台灣現代化思潮的起始點。
團結真有力 〉蔣渭水及大安醫院
蔣渭水史稱「台灣孫中山」；他創組「台灣文化協會」，領導「台灣民眾黨」 ，以口舌、紙筆、行動為台灣人爭權利。「大安醫院」的右邊，是「台灣民報」台 北發行所，這份報紙是「台灣人的言論機關」、「台灣唯一的喉舌」，蔣渭水不僅 是「主事」之一，也是「主筆」之一，不少的「社說」（社論），是由他執筆，對 啟迪民智，頁獻匪淺。左邊則是蔣渭水開設的「文化書局」，銷售書籍以思想叢書
為主，「孫文學說」自然也是陳列書籍。
「大安醫院」現址位於今義美食品本店。從前，「大安醫院」是抗日先烈蔣渭 水懸壺行醫的診所，因此出入此間的人士，不乏是非武裝抗日的民族鬥士。
台灣之聲 〉港町文化講座
1921年，由林獻堂、蔣渭水人領導組織 的「台灣文化協會」成立，並在港町
（貴德街）設置講堂，每週六 舉辦文化講座，藉演講來提倡民族主義，以思
想言論進行非武裝抗 日活動。
台灣之聲 〉台灣文化協會
靜修女子中學採西班牙式古堡建築， 1921年，以宣揚文化之名，
行抗日運動的「台灣文化協會」，在 該中學大禮堂創立，寫下了非武
裝抗日運動的新頁。當年林獻堂 、蔣渭水等先覺者能組織此啟迪民智
、激奮民心、爭取民權的「 政治結社」，實為台灣民族運動跨出了一
大步。一九五０年代時 ，呂泉生也曾在此擔任音樂教學的工作。
文化沙龍 〉山水亭
日治時期，山水亭是大稻埕的文化餐廳 ，亦為當時「臺灣文學」
雜誌的編輯部所在地。此餐廳已於四０年 代歇業，當年在這裡抒發滿
腔理想、帶動藝文活動的文人雅士也早 已作古，但是在台北市大稻埕
老一輩人的談話中，它是一家文化沙 龍，其口碑不遜於今日尚存的「
波麗路」西餐廳。
