很高興有機會和大家談些有關我們的社區或社會的事。
昨晚，我在傑出人才發展基金會董事會上見到統一企業的高清愿總裁，我告訴他：「你們統一便利商店做得很不錯。上次我太太去看小孩，離家兩個禮拜，因此我常去統一便利商店，發現你們確實跟上了時代，提供很多方便的東西，而且都貨真價實，做得很不錯。」高總裁轉頭看著我說：「便利商店對台灣社會有很大影響，可能你不知道，台灣離婚率之增加，與此有關。鄉下長大的人都知道，娶太太是為了洗衣、燒飯，現在你在便利商店可以很方便買到那麼好的東西，家中需要太太的程度就減少了，所以很多先生就不再依賴太太來準備家事。」我說：「其實便利商店出現以後，很多婦女不必再花那麼多時間準備晚餐，需要的時候可以到便利商店買些方便的東西，於是就有時間到社區大學上課，或是找事做。」
一位民眾告訴我，八年前他回國時，碰到他妹妹的同學，這位同學在社會上很成功，是一家公司的總經理。他問她先生的近況，她說：「我早就離開他了！因為我的工作很有成就，而雙方在外面工作都很辛苦，但是回到家，他總是等著我服侍他。為什麼他不能成為一個新好男人？所以我就離開他了。」
的確，近幾年是有很多事情正一點一滴地在改變我們的社會，以及我們的家庭結構。記得1986年我在日本，當時日本剛好全面實行電子銀行。以前人在外工作，月底拿到薪水，都是放在信封裡面，先生拿了薪水，回到家裡，就抽幾張給太太，當作伙食費，然後把剩下的錢放在口袋裡面，下班之後，跟同事喝酒、交際。後來很多公司把錢直接轉到銀行，要在銀行領錢，必須用信用卡，所以日本的太太們有了信用卡以後，隨時隨地可以領錢出來，於是那陣子的日本女人常常組織隊伍打球、旅遊，而把先生丟在一邊，因為她們經濟上被解放了。這些社會的轉變，是在改變夫妻的關係，也改變了家庭的結構，以及家庭跟社會的關係。
我們再看台灣社會。我想很多人都還記得，半個多世紀以前，台灣還是個農業社會，台灣的農村，一個村落往往就是個大家庭。大家庭中是自給自足的，種菜、養雞、養牛，做很多東西，當然有些貿易，但基本上是自給自足的。那時候，小孩子由父母親教導祖先所傳下來的技能，如何從事農業，如何從事生產，如何帶小孩……，大概都不會出錯，一代一代的傳承下來，都成為好孩子，都學會如何種田，如何從事農業。
但是過去五十年，我們看到社會逐漸工業化，而且我們的工作也分化得很細，就是所謂分工了。以前大家都在大家庭中，一起生活，一起工作，後來慢慢的，有人當警察，有人當老師，就把自己的工作和生活的地方慢慢分開來，當然生產力也隨著提升。在這個過程中，我們可以看到，大的家庭慢慢解體，很多人在城市裡組成小家庭，而這小家庭往往是很小的，父母親跟一、兩個小孩，就那麼幾個人在一起。因此，如果比較農業社會的大家庭，跟工業社會的小家庭，工業社會的小家庭或許讓大家比較自由，沒有上一代的壓力，沒有婆媳、妯娌複雜的關係，但是在大家庭中，在一個村落裡，幾十個人住在一起，一個人的成長過程中，有年長的人幫助他成長，教他待人處世；與人有紛爭時，年長的人會出來調解；有年長者可以跟著學；而且在大家庭中，或者在社區裡，也有比你年幼的人，你也幫助年幼的人成長。你會看到姑姑生小孩，小孩慢慢成長；也看到公公、叔公慢慢變老了，你也學會怎麼照顧老人。
但是到了工業社會，小家庭中只有父母親跟一、兩個小孩，往往都是父母親在做事，小孩子回家之後，自己用鑰匙開門，只有電視陪伴他，而父母親很忙，即便母親不做事，在家照顧小孩，但孩子互相學習的範圍還是很有限的。我們的社會發展到這個階段，大家談到培養下一代，組成家庭這個社會最基本的單元時，我們就會發現好像有什麼東西不夠，好像缺少了些什麼；也就是說，如果家中只有兄弟兩個，小孩就可能沒看過媽媽替弟弟換尿布，因為那時他還小。小孩除了跟兄弟姊妹互動之外，就是跟母親。因此我們常說，教育一個人，不是光靠學校就能做到的，家庭跟學校都要負起很大的責任。工業社會的小家庭，尤其是在大都會裡，受限於公寓的生長環境，培養小孩子確實是很困難的事。
我從民國八十三年到八十五年擔任行政院「教育改革審議委員會」的召集人，委員會任務完成，解散之後，就跟許多朋友開始推動成立「中華民國社區營造學會」。當時我心中有很大的感觸。我們這樣推動教改，但工業社會的小家庭並不是培養小孩的理想環境，除非整個社區能真的動起來。在社區中，如果小孩放學回來，有比他年長的人可以讓他學習；有年幼的人可以讓他幫忙照顧；社區的人互相學習，像今天我們在這裡一樣，大家在一起討論，一起工作。除非我們的社區真正動起來，否則工業化之後，很多缺失會展現在我們面前。
在此我想和大家分享一下我小時候的生活。記得我小學一年級，剛上學沒幾天，太平洋戰爭已延伸到台灣，盟軍在轟炸，第一個炸彈就丟在離我家差不多五十公尺的地方。我們家住在家政女子學校旁，當時附近是日本海軍司令部，第一個炸彈炸了之後，門都倒了，我們就往山上跑，一跑就在山上住了兩年。當時我父親在學校當老師，我哥哥上初中，中學生要在城裡救火；而我只是個八歲的小孩。在山上，父親說：你是家裡最大的男人，要擔負起保護家庭的責任。就這樣，我小學一、二年級這兩年沒有上過學，每天要從山底下挑家裡用的水，做農事、種菜，有時半夜去抓文鳥，就養鳥，抓魚，做很多、很多農家做的事。至今我活過六十六歲半了，每次回想我這一輩子走過的路，我覺得這兩年我過得最有意義、最踏實；接近大自然，從大自然中學到很多東西，也學習怎樣待人處世，我還學了很多手藝，如做竹籃子等。到目前為止，我還是覺得這是最有意義的兩年，這是真正活過來的。我在此提起這件事，是因為每次看到學生背著那麼重的書包，學那麼多東西，我心想：真的有用嗎？我在山上沒唸書的這兩年，反而學了很多東西。
二次大戰結束之後，才上了幾天課，我們就變成三年級的學生，可能很多人很羨慕。我們在學校裡，老師晚上到廟裡學「我是台灣人，你是台灣人，他是台灣人，我們都是中國人。」然後老師白天到課堂上教我們國語。當時我覺得很奇怪：「我們都是」的「都」，是日本話的城市，即「大都會」的「都」，我想：我們怎麼是城市呢？老師也搞不懂，但是他很認真的教，我們跟著老師一起學。到了五年級時，很多簡單的書，如給年輕人看的《開明少年》我們也會看了，我看了不少書，也受了很大的影響。當然，戰爭跟時代的轉變，光復之後，回歸祖國的興奮我到現在都還記得。
三、四年級時，因為父親是老師，就一直要我好好唸書，下課之後，一定要在書房裡唸書。可是小孩子喜歡玩，我回家後就把書在書桌上攤開，然後跑去跟鄰居的小孩玩，打乒乓球，打棒球，等到五點多我父親要回來時，我就溜回家。有時朋友看到我父親騎著腳踏車回來了，就叫：「遠哲，你父親回來了！」我就趕緊溜回書房，父親看到我滿頭大汗在看書，他就很滿意，以為我滿頭大汗在用功，沒想到我是在打球。到了五年級時，有一天我告訴父親說：「我代表新竹國小參加全縣的少棒比賽。」這是第一屆。他看著我說：「你什麼時候學會打棒球？」我說我在學校裡學的，其實我是每天下午都在打棒球。後來我又參加全省第一屆少年棒球比賽。在學校中，我們當選手的下午都不用上課，每天上學就拿著球棒，穿著球服，戴手套，每天打棒球。
到了六年級，還有全省少年乒乓比賽，我也是選手，所以一到學校就跳繩練彈性。校長說：「你們當選手的不必上課。」現在我想想小學六年，一、二年級在山上，學了很多；三年、四年級學國語，本來我只會講日文，後來又學會閩南話，也學了很多；五年、六年級棒球、乒乓球打得很好。後來我在美國常有人問我說：「李教授，你一定有很美好的童年。」我說是。「那你們學校的功課很重嗎？」我說：「沒有，我是玩過來的。」雖然是玩過來，但那時我住在新竹，成長的環境還是農業社會的大家庭，我的大伯、二伯跟四叔，以及姑母，幾乎都在一條街上，所以我們互動很好。
我在新竹中學時，哥哥是樂隊的指揮，我的堂兄弟都在樂隊裡，大家聚在一起時，就一起吹喇叭。到了暑假，我們就開課，教堂兄弟、表姐妹幾何、數學，我初中時很喜歡當老師，拿起粉筆就教她們三角、理化。因此，跟長輩學，帶年幼的人幫助他們進步，在一個人的成長過程中是很重要的。
我還記得有一年暑假，我們樂隊每天都在練習，跟姑母借了一間巷子裡的小房子。我們堂兄弟大概有五、六位，還有鄰居加起來十幾位，每天都在吹喇叭，一個暑假之後，住隔壁的人告訴我姑母說：要賠錢！為什麼呢？原來他們家的豬因為我們吹喇叭，下午不能睡覺，養了一個暑假都瘦了。我談這些，是因為我覺得一個人在成長的過程中，需要有機會幫助別人，也要有機會跟年長的人學習，這卻不是工業社會的小家庭，夫妻倆住在水泥公寓裡就可以做到的。我們的祖先都是在綠油油的環境裡，在接近大自然的情景中成長的。因此我真的覺得國小這兩年在山上的生活最有意義。
後來我離開台灣到美國求學，頭十年，沒有回來過台灣。那時候台灣的經濟情況不好，不像現在的留學生，出國之後聖誕節就跑回來了。那時很多留學生十年都沒有機會回來過。回到台灣工作之後，我最難過的是，我竟找不到我的故鄉了。並非新竹那塊地方沒有了。小時候我家旁邊就是家政女子學校，裡面有孔廟，孔廟裡面有乒乓桌，我的乒乓球都是在孔廟裡面打的。記得當時沒錢買乒乓桌球網，孔廟裡有顏回和子思的神主牌，每次我們便請他們下來橫躺著當作我們的球網，就在那裡打。考試期間有人來燒香拜神，我們就坐在神桌上，讓他們拜，當時我真是頑童一個。
當年家政女子學校也有操場，隔壁就是中山堂的大廣場，有很多樹，我小時候都是在那裡打棒球。後來，新竹因為比較窮，就把這些地方賣給私人企業，蓋了中興商場，我回去之後發現景觀都沒有了，我美好的童年活動場所也沒有了。我的家也因為拓寬馬路被徵收，被切去一大半，以前的都沒有了。以前從車站到新竹中學都是綠油油的稻田，後來都蓋滿了房子，這是使我最傷心的事，好像找不到故鄉。以前我的回憶裡美好的環境，很多樹、很多鳥、很多寬廣的環境都沒有了。中學時，我常常騎著自行車到頭前溪，因為當時心情很苦悶，苦悶的是因為看到社會上很多讓你不那麼好過的事，我自己也有很多理想，但我每次騎車到頭前溪，看到那麼寬廣的河流和夕陽西下的雲彩，就常常得到生活的慰藉，心中也產生了一些夢想和抱負。我常一個人坐在那裡沉思。可是後來我回到頭前溪，發現頭前溪變得那麼髒亂，什麼都沒有了。我要問：我的家鄉在哪裡？為什麼變成這個樣子呢？我的家鄉找不到了，所以現在我很少回去我的老家，雖然我們兄弟在以前的老家蓋了一棟大樓，裡面有一間記念我父親的李澤藩美術館，但是我現在很少回去，回去也找不到以前的故鄉。
回想1962年我剛到美國時，第一天上廁所，看到美國人洗手之後，拿了紙巾擦一擦就丟掉，當時我很不習慣，我口袋裡一直帶著手帕，這是中學時辛志平校長要我們用手帕養成的習慣；此時看到美國人這麼浪費，心中很不以為然。下午迎新會中的酒會，調羹和很漂亮的紙盤用過就丟掉，當時我心裡想：「美國人怎麼這樣『夭壽款』？這麼『夭壽款』的國家能夠維持多久？」我心裡很難過。我到超市買牛奶，他們用很精美的紙盒裝牛奶，喝了牛奶紙盒就丟掉。我捨不得丟，每次喝了牛奶之後，把盒子洗乾淨放在我的衣櫥裡。從九月到美國後到第二年一月，衣櫥裡已堆積不少了。有一天風雨交加，我住的老房子漏水，地面是相當珍貴的地毯，房子三、四十個漏水的地方，我就用牛奶罐一個個去接，然後兩個小時就倒一次水。第二天，我的房東來了，他很擔心，以為漏水之後很多地毯、家具都毀了，他一進門，看到有這麼多牛奶罐子在接漏水，他很高興，也很佩服，以後他看到很多鄰居就說：「台灣來的Mr. Lee是個了不起的人。」他一直誇獎我這麼節儉，省下這麼多東西。
但是，我十年前回到台灣之後，看到1962年美國人做的很多「夭壽款」的事我們也都在做，一進廁所就洗就丟，還有很方便的碟子、盤子也都丟，我就覺得很奇怪：為什麼好的不學，壞的習慣學了這麼多？當然，年輕人聽了會覺得很好笑，心裡會想：你們小的時候到底是過什麼樣的生活？我們今天在這裡，回想過去一百年人類發展的歷史，簡單的說，人類發展的歷史是跟石油的使用有密切的關係的。美國人常說二十世紀是美國的世紀，由於石油的發現、石油工業的發展、汽車工業大量使用能源，使美國人生活得那麼舒適。我剛才講的資源的浪費，紙盤和許多塑膠品都和石油有關。也就是說，你如果看過去的一百年，人類物質文明的進步，用冷氣機、坐飛機、開汽車，讓我們過得這麼舒服，這一切都來自石化燃料，大部分都是石油。
在這一百年的過程裡，我們不斷消耗地球上的資源和能源，也大量砍伐森林。最近我們在台灣常說，過去的二、三十年，我們都在保護森林，再也沒有砍過我們的森林；但是我們每天用的木材哪裡來的呢？是來自柬埔寨、緬甸，或是印尼，我們把人家整座山都砍光了，然後我們說我們是保護我們的森林，這是說不過去的。在亞洲，尤其最近這十五年來，因為工業化的結果，造成空氣污染，微小的粒子密度越來越高，陽光照耀的時間差不多減少了百分之五。有時我們抬頭看，分不清是陰天還是空氣污染。因此，我們這樣走下來，的確是要發生問題的。
進入了二十一世紀，我們也很不順暢。我們看到2001年9月11日，美國紐約的世貿中心被恐怖份子毀了，還不到一個禮拜，台灣9月17日又看到納莉颱風淹水，我們在中央研究院被淹得跑不出來，後來好幾天沒水沒電。有些人問我：「李院長，你常說我們破壞生態環境是很不好的，但911、917跟生態環境有關嗎？」917納莉颱風跟恐怖份子有關嗎？如果說911是阿拉伯的老百姓對美國不滿才有這種行動，這確實跟石油有關。
我在1988年到1991年這三年間曾經當過美國能源部部長的顧問，當時老布希總統要我們為美國草擬一本美國的能源政策，我們就花了很多心血，主要的結論是：美國這麼高度發達的國家裡，應該要做到能源能夠自給自足，不要一直向外國買石油。其次，能源的使用效率要增加。為了達到這些目的，教育和社會政策應該要有所改變。報告寫出來之後就送到白宮，那時總統的秘書長史努努就說：「奇怪，為什麼布希總統要你們做這件事呢？我們的政策是要阿拉伯國家廉價的石油源源不斷的流進來。」他就把那本書放在一邊。那時我就有很不好的預感，因為美國的能源政策是要阿拉伯國家廉價的石油源源不斷的流進來，而不是在自己的國家裡發展各種各樣的能源。這樣的政策的後果一定是：為了使石油源源不斷的流進來，那麼，美國對阿拉伯國家的腐敗和侵害人權也會置之不理，再腐敗的政府，美國也會挺它，支持它，就是為了使石油源源不斷的流進來。這是有很大的矛盾的。因此在911，我看到世貿中心被毀時，馬上想到十多年以前為美國做國家能源政策報告的情景。我們的建議沒有被接受，美國想的還是阿拉伯國家便宜的石油，美國的中東政策——包括以、巴政策——是與此密切相關的。
911一個禮拜之後的納莉颱風跟石油有關嗎？是有密切的關係的。納莉颱風之後，大家都說：去年象神颱風是百年來的大颱風，為什麼今年又來了一個更大的颱風？每次都說是百年大颱風，為什麼年年都有呢？當然這是跟溫室效應有關。南太平洋的溫度慢慢在上升，上升到28度以上時，因為水蒸氣蒸發得很多，水蒸發時會吸收能量，而當水蒸氣凝結為水時它就放出能量，其實颱風的能量都是從水蒸氣來的，一旦溫度升高，我們常會看到大雨或是大颱風。因此，如果911是跟石油的消耗有關，917納莉颱風也是跟石油的消耗有關，我們消耗太多石油了。
我們接著要問：我們用這麼多的礦物燃料，大量使用石油產生能量，但石油燃燒之後產生二氧化碳，二氧化碳怎麼回收呢？植物的成長是吸收二氧化碳，珊瑚礁的成長也吸收溶在海裡的二氧化碳，熱帶雨林減少，我們地球回收二氧化碳的能量就減少了；珊瑚礁被破壞後，也不能回收海裡的二氧化碳。現在有很多國家，包括台灣在內，日常生活產生了很多二氧化碳，但我們的環境又不能夠吸收，這是很糟糕的事。
二氧化碳越來越多，溫室氣體也越來越多，這有什麼後果呢？我們知道，二氧化碳所產生的溫室氣體是可視光線所不能吸收的，如果太陽的溫度很高，它照射出來的光波長很短，一到地球上把地球加熱，地球表面發散出去的紅外線被溫室氣體吸收，就像穿著大衣一樣，熱發散不去，於是地球的溫度就慢慢上升。如果溫室效應繼續發展下去，當然我們就會看到很多氣候的變化，其中一個很不好的現象是：有時會風雨交加，颱風很大；有時又會看到缺雨乾旱。我們也知道，我們現在是生活在一個全球化的世界裡，我們產生的二氧化碳，不能讓台灣的森林、珊瑚礁吸收，它會散佈到世界各地。我們用的二氟二氯甲烷，到高空被光分解之後，臭氧層也就被破壞了。
因此，雖然說我們的家園、社區要靠大家來維護，但是大環境的維護則是全球人類都要負責的工作。我常常覺得很矛盾，從二氧化碳的產生與吸收的觀點來看，我們真是個過度開發的國家。為什麼是過度開發呢？因為我們每天的生活中，像開汽車、開冷氣，用的電所產生的二氧化碳是我們居住的台灣島不能完全回收的，所以我們是過度開發了。可是即便我們是已經過度開發，我們還是每天在說，我們要提升國家的競爭力，要趕上美國，這是有很大的矛盾的。美國以5%的世界人口，消耗了世界超過35%的能源，每人的二氧化碳的平均排放量很高。像美國這樣的生活方式，絕對不是亞洲或全世界所謂開發中或未開發的國家可以學習的，如果那樣大家會完蛋的。我在大陸訪問時也常常說：歐美走的路、日本所採的發展模式，是不健康的；台灣跟著走，也是不健康的，無法永續發展下去的。大陸如果學台灣，有一天他們石油的消耗量跟台灣一樣多的話，全世界的石油也不夠的，那時，我們看到的不只是伊拉克的戰爭，可能會引起世界的大混亂或者更大的戰爭。
在能源過度消耗、二氧化碳破壞我們的環境之外，還有一個可怕的事實：地球上的石化燃料是有限的，經過億萬年光合作用之後，在地球的表面累積了這麼多石油、煤炭等礦物燃料，而我們人類竟在一、兩百年之內全部把它燒光、用掉了，現在已經到了相當嚴重的程度。因此我常說，我很懷疑一千年之後還有沒有人在地球上？如果一千年後我們還有子孫存在的話，他們回頭看二十、二十一世紀在地球上生活的我們，一定會說：「你們這些不負責任的敗家子，把資源消耗殆盡，把生態環境都破壞了，使我們沒辦法生存下去！」這是非常、非常嚴重的問題。因此我說人類這樣走下去，是走不通的；也就是說，歐美走的路是絕對走不通的。
每次聽人說要提升我們的競爭力，我就忍不住問：我們要跟誰競爭？要競爭什麼？是我們想多吃一塊肥肉，然後又怕發胖，就到外面跑步，學美國人一樣？我們說要提升國家的競爭力，但是要以什麼方式提升國家的競爭力？這確實是大家需要深思的問題。我說我們已是過度開發，因為自己產生的二氧化碳都不能在自己的土地上吸收。我們不能這樣，為了使我們的子子孫孫能在地球上永遠發展下去，也就是走永續發展的路，那麼我們就要改變我們的生活方式。也許透過我們的科學研究，透過我們的教育，我們可以學習如何以很少的能源去過一樣舒適的生活；怎樣減少污染，使我們的地球不會一直被破壞下去，這是我們唯一的路。如果我們找到了一條路，使我們在亞熱帶地區的生活方式，不會破壞我們的生態環境，而能夠真正走出去，讓世界各地的人也跟我們學習，跟我們走，那麼我們一定是走在世界的最前端。而這些能夠節省能源、發展新能源、改變生活方式的道路，對台灣是非常重要的。當然，為了達到這個目的，我們要好好教育我們的下一代，我們要好好做很多科學研發的工作。
如果按目前的方式使用能源的話，大概再過二十年，石油的產量跟石油的需求之間會有差距。石油還是會繼續生產，但產量會開始下降，需求量則一直增加，產量跟需求量之間有差距的話，我們就會看到能源危機。所以，如果我們不改變我們的生活方式，還要走美國走的路、歐洲走的路，我相信二十年之後會有能源危機。這次能源危機的來臨，可能會永遠跟我們在一起。上次的能源危機是有短暫的因素，過了幾年就解除了，不過以後的能源危機是會永遠跟我們在一起的。有能源危機的話，我們馬上會看到食物短缺的問題。這話怎麼說呢？現在美國、加拿大賣很多玉米、麥子等農產品到亞洲來，其實美國的農業更像工業，美國的土地是沒有輪耕的，農人並沒有保護土地，他們的農業都是使用大量肥料來生產麥、玉米，他們的牛也是吃玉米的，而玉米除了陽光之外主要是靠肥料，肥料是靠礦物燃料的燃燒產生的。有一天發生能源危機了，我們就會看到食物的爭奪戰，因為能源很貴，肥料的價錢就會變得很貴，肥料很貴的話，食物也會很貴，很多人可能買不起。這是相當嚴重的問題。
難道我們需要這麼悲觀嗎？有人會問：到底人類一年所用的能量是多少？我們現在用的飛機、汽車、火車或各種發電加起來的能量是多少？如果我們白天在外面向太陽看，陽光普照大地，到底太陽輸送給地球的能量有多少？我們好好計算就會發現，陽光在地球的表面一個小時所傳遞的能量，足夠人類用上一年。聽我這麼講，很多年輕人的眼睛都亮起來了。他們會問：「你們這些老頭子為什麼不聰明一點呢？為什麼不好好利用太陽給我們的能量？卻繼續燃燒煤、石油呢？」這是有道理的，很多歐洲的國家正在做風力發電，或者直接用太陽能發電。有一天我們的科學繼續進步的話，我相信很多現在不能解決的問題，新的科學、新的技術是可以解決的。但是要有新的科學、新的技術，我們的年輕人就要投入科學的研究、技術的發展上。我們常常說，每次談到我們社會面對的危機以及將來解決的方法時，有兩條路是一定要走的，就是科學的路和教育的路。科學和教育做不好的話，其他都會落空的。
談到能源短缺的問題，最近有很多跟能源政策有關的討論，也是值得大家好好想的。很多人都了解，原子能發電會帶給我們很多不好的東西，但是到目前我們還沒學會如何好好處理核廢料；同樣的，礦物燃料的燃燒，不但會產生二氧化碳，還會產生很多對人體不好的東西，所以二者其實都不好。那怎麼辦呢？我想除非我們找到一個乾淨的新能源，否則我們能夠做的就是要節省能源。和世界各國比較的話，台灣的能源消耗確實很高，這是大家要檢討的地方。
我們常說我們希望能做到非核家園，這是我們的理想，當然我也希望我們能做到不燃燒礦物燃料，那你一定會問：不用核能，也不用礦物燃料，那我們不就死定了？會嗎？也不一定。一百年前我們的祖先沒有核能發電廠，也沒有大量使用礦物燃料，他們在山上種相思樹，做木炭，然後就這樣生活過來了。當然，如果能源的使用回到一百年前，我們的生活就會恢復和一百年前一樣，或是像我小時候躲空襲時在山上過的那麼美好、接近大自然的日子，這是我們要走的路嗎？大家不妨想想。
同時我也相信，如果我們的科學一直進步下去的話，像今天台灣在做的LED，即發光二極體，發光的效果大概比目前的鎢絲燈有十倍左右，大概不久的將來就會被大量使用，如果我們好好發展發光二極體的話，目前使用的電燈都會被取代的。台灣因為面積小、人口多，所以要依靠陽光發電大概做不到，但節省能源、有效使用某種能源，這些都是我們可以做得到的。不過這些問題我們要怎麼解決？現有的核能發電廠要廢掉嗎？或者說它既然已經把某一塊土地污染了，便盡可能一直使用到這塊土地不能用為止？如果安全不成問題的話，早一點關掉核電廠是有道理嗎？像這些事情大家是可以提出來討論的，形成一個公共論壇，大家一起關心，一起研究看有什麼可行的方式。我們要簡化我們的生活，做得更有效率。要不要使用核能？或是要使用更多天然氣？這些對我們的經濟發展有什麼樣的效果？對環境有什麼樣的衝擊？這些事可能不是幾個政府首長從上面就可以替我們決定的；這是要靠大家參與、要靠大家來決定的。
教育的工作也是一樣。我們要怎樣培養我們的下一代？人人都望子成龍，望女成鳳，我們也希望自己的兒女生活得很快樂。這裡面是有些矛盾的。以往父母退休之後要靠兒女，所以希望兒女會賺錢；而現在社會比較富裕，退休之後的生活大家都會好好規劃，而且社會越進步，全民健保、老人年金，還有很多措施使我們社會上許多老人都受到應有的照顧，如果我們的老年生活不必靠我們的兒女，兒女就不一定要賺很多的錢，他們過得快樂也許就可以了。前一陣子，雲門舞集的林懷民先生談到他小時候喜歡跳舞，他的父親說：「跳舞是乞丐的行業，你將來不能過日子不要來找我！」但林懷民說：「我如果當乞丐，我也是快樂的乞丐。」因此我常說，社會需要各種各樣的人，我們的教育除了滿足社會的需求之外，還要使每一個人能夠實現他的人生理想。這裡就有個價值觀的問題。如果在美國，有個人說我將來要當廚師，他的父母親會說：「很好啊！希望你成為最好的廚師。」但在台灣，很多父母會說：「怎麼這樣不長進！為什麼不去當教授？」人生而平等，職業沒有貴賤。大家都會這麼說，但是在現實生活中這些觀念大家真的接受嗎？如果大家接受這些觀念的話，我們就應該有各種各樣的大專院校，並且使每個學校都有信心說我們是最好的學校。你如果想當立法委員，就到我的學校來；你如果想當教育家，就到我的學校來；你要做科學研究，要到我的學校來。不論學生的願望是什麼，我們總希望能幫助他們做好準備，而不是在他們很小的時候就告訴他說：「你是放牛班的。」「你是可以升學的。」每個人不管走得快，走得慢，都應該好好的培養他。教改是要把所有的學生帶好，不是說每個人都考一百分，這是不可能的，但不管你走得快，走得慢，快有快的走法，慢有慢的走法，沒有人會被遺棄，尤其是走得慢的人，還是一樣地走。
我們要每個人都有創意，都有想像力，都能發揮自己的潛能；但是，今天許多做父母的，只希望子女進明星高中，然後從明星高中到明星大學，這是非常悲慘的路，因為並不是每個人都能走這樣的路，我就不會走這條路。如果我們大家不坐下來好好理性思考和討論，每次碰到困難，就說：「恢復聯考。」那是最糟的一件事。聯考只是表面上的公平，但學生快樂嗎？聯考可能成就了少部分人，但大部分人都被犧牲了。我們真的健忘，忘了聯考帶給許多年輕學生的傷害嗎？五十年前教育家葉聖陶看到科舉制度留下的不良影響，曾經這樣批評我們的教育，他說：「我們的教育是以智害體，以智害德。」以智害體——每天都在唸書、補習，吃不好，睡不飽；以智害德——同學之間只重視競爭，不肯幫助別人，只求自己分數多一點。他又說：「以試毀智。」因為考試本來就不是培養智育的，考試要考好的話，你就要變成考試的熟練工人，你要唸參考書，做例題，每個題目都看過，才考得好；真正有獨自思考能力的人，像愛因斯坦，考試是考不好的。因此葉聖陶先生就說：「我們的教育制度是三育皆毀。」以智害體、以智害德、以試毀智，結果全盤皆毀。
最近很多人在討論我們的教育。我們真的為年輕人打開了他們的心智嗎？說來是很可憐的，有些人唸了大學，還不曉得要做什麼。唸研究所也還不曉得要做什麼。這是很可悲的事。我們要什麼樣的教育制度？我們希望我們的小孩怎樣成長？這是我們應該討論的事。我們進入民主社會之後，應該更要覺醒，我們要當國家的主人，很多事情要經過社區、要經過公共論壇的討論。如果我們很被動，而由上面的人來做決定的話，我想這不是很好的事。
我剛才談到社會變遷，也談到世界大事，但我們看，其實整個世界的轉變，都要靠社區的草根運動。有時大家說台灣很髒亂，台灣空氣污染很厲害，我覺得這不只是政府的責任，而是大家的責任。我也看到一些事情，令我非常感動，如果我們好好努力的話，改革的工作是可以做到的。我舉一個例子來說明。民國八十五年，教改會快結束時，有一次在宜蘭的羅東公園討論事情，我們中午到羅東公園時，草地上都是人，有人在放風箏，有人在吃三明治，小孩在踢球。在這麼一個艷陽天的宜蘭，大家顯得非常快樂。到了五點多、六點時我們開完會，從羅東公園辦公室走出來時，人差不多都走光了，但給我印象很深的是：公園裡沒有留下一點垃圾，每個人都把自己帶來的東西撿走了。這是我在台灣其他地方不容易看到的，我非常感動。我們在台灣也能和歐美的國家一樣，保持我們的乾淨和尊嚴。當時我問公園的管理員：怎樣才能做到這種程度？他說運動公園剛開放時，大家帶了東西來，吃喝完了就把垃圾丟滿地，他們便中午派人清一次，下午五點又清一次，每天都在清，但每天老是有人丟，後來他們主管就說：我們派個人到公園走動，看誰丟東西就去勸他：「先生，讓我們保持乾淨，把垃圾收回去好嗎？」這個人就天天這麼做，經過兩年的時間，大家養成了習慣，後來看到這麼乾淨的地方他們便捨不得把公園污染了，所以經過兩年的努力，不但大家的習慣改變了，環境也改變了。
我一直相信社區的草根活動是真正改變我們世界的開始。我們好好努力，是可以做到的。我們剛才也談到整個地球是個世界村，我們做的一些事情是會影響別人的，別人做的也會影響我們。現在每天差不多有四千架飛機穿越不同的海洋、大陸，從亞洲到歐洲，從歐洲到美洲，從美洲到澳洲，如果有個疾病發生的話，疾病就會很快傳播到世界各地，除非馬上做嚴格的控制，這些病毒的存活週期很短，幾分鐘就一代，突變的速度比我們八十年一代要快很多，所以往往我們跟不上。像這種事如果不以全球的觀點來看，我們是會落後的。
我們走到二十一世紀，如果世界上的人還不能接受我們是一家人的觀念的話，人類很難存活下去。很遺憾的是，我們現在面對的問題很多其實是全球的問題，但人類如果還是在國家跟國家的競爭中發展下去，有些國家贏了，有些國家輸了，有些人為了生存，就會起來抗爭、反抗，我們的世界也不會和平、安定。記得二次大戰結束時，菲律賓人的文化和生活水準很高，我們都很羨慕他們，但幾十年競爭下來，現在他們的大學生畢業之後，到我們這裡當菲傭。這些競爭是很激烈的，我們一方面覺得不能落在人家後面，一方面也覺得有些人贏、有些人輸的競爭結果並不理想，最好大家以合作代替競爭，大家都得到好處，這樣才能一起進步，一起和平共存。
今天講了很多，主要是要鼓勵大家，在民主社會裡，我們是主人，民意代表只是代表我們，他們不是來管我們的，是我們選他們代表我們，為大家服務。我們如果要當社會的主人、國家的主人，很多問題我們就要積極的參與，建立可以理性辯論的公共論壇。要打造美好的家園，我們一定要一起努力。